The Ancient Korean Tamil Connection via Heo Hwang-Ok Alias Chempavalam( ஹியோ ஹ்வாங்-ஓக் அலியாஸ் செம்பவலம் வழியாக பண்டைய கொரிய தமிழ் இணைப்பு)

Abstract

Ilyon's Samguk Yusa narrates a story of an Indian queen indicated as Heo Hwang-Ok marrying King Kim Suro formed a confederation of polities (tribal league) on the southern Korean coast called Garak or Kaya in 48 BCE. It existed until Silla subjugated the confederation between the years of 532-562. Since Heo Hwang-Ok declared herself as the princess of Ayuta, Kim Byung-Mo, an anthropologist from Hanyang University in Korea interpreted it as Ayodhya and established formal connections between India and Korea by erecting a memorial for her in Ayodhya. However, the Indian city now called Ayodhya was called Saketa in the ancient times and never had active maritime history in comparison to the Southern Indian Kingdoms of Chera, Chola & Pandiya. Additionally, the King of Ayodhya Bimlendra Mohan Prasad Mishra, who is otherwise referred to as ‘Raja saheb’, or sometimes more intimately as ‘Pappu bhaiyya traces his roots back to Bhojpur’s landlord, Sadanand Pathak in the 17th century. He being a Brahmin denies any connection with Korea, that too in a foregone age. But, Kim Byung Mo without considering an established ancient sea silk road forced his ancestry to Ayodhya and established ‘sister-city’ connection between Ayodhya and Gimhae in Korea. Though he claims 40 years of tracing this history, one wonders how he missed the real connection with the South. A close observation of the history of Southern India with all possible archeological evidences reveals that it is likely that Heo Hwang-ok sailed from one of the ports of Southern India known earlier to Greeks and Chinese

கொரியாவின் மக்கள் சரிதம் என்றும் கொரியாவின் விவிலியம் என்று பேசப்படும் ”மூவேந்தர் கதை” (Samguk Yusa) ஒரு இந்தியத் தொடர்பைச் சொல்கிறது. இதன்படி இந்தியாவிலிருந்து வந்த ஓர் இளவரசி, கொரிய இளவலான கிம் சுரோவை மணந்து காயா எனும் அரசை நிறுவினாள் என்று வருகிறது. இந்தப் பெண் அயோத்தியைச் சேர்ந்தவள் எனும் தவறான ஒரு கணிப்பு ஒரு சரித்திரப் பிழைக்கு வித்திட்டிருக்கிறது. ஆயின், மொழி ஆய்வு, சரித்திரக் குறிப்புகள், செவி வழிச் செய்திகள், அகழ்வாய்வுகள் என பல தரப்பட்ட தரவுகள் அவள் தென் தமிழ் நாட்டைச் சேர்ந்த ஆய் குலப்பெண் என்று சுட்டுகின்றன. அது பற்றிய தகவல் பகிர்வும், விளக்கமும் இக்கட்டுரையைக் கட்டமைக்கின்றன.